Vijest o brutalnom premlaćivanju dvojice američkih vojnika u Zadru, koji su usto crnci i homoseksualci, izazvala je s pravom dosta bure u našoj javnosti. Riječ je o užasnom vandalskom činu i nadam se da će počinitelji biti strogo kažnjeni. Nikakvo nasilje, a pogotovo nad ljudima zbog njihove boje kože ili seksualne orijentacije, ne smije proći nekažnjeno. Nadam se da će Hrvatska jednog dana biti oslobođena idiota koji se dokazuju premlaćivanjem ljudi iz mržnje.

Tu je vijest jedva dočekao Gordan Duhaček, novinar Indexa i dežurni hrvatski SJW, kako bi poentirao ustvrdivši: "Je li vam i dalje smiješna Veljačina izjava"? Misli, naravno, na njenu izjavu kod Stankovića, gdje je prozvala voditelja emisije "Nedjeljom u 2" da je "bijeli heteroseksualni muškarac na poziciji moći" pa zbog toga uopće ne bi trebao govoriti o rodnom i seksualnom nasilju. Jer bijeli hetero muškarci valjda ne znaju što je to, ne razumiju pa ima da šute.

Pritom je Duhaček iznio neke gadne neistine, recimo onu da je Veljačina retorika "suvremeni američki liberalizam", što je apsolutno netočno. Retoriku o "privilegiranim bijelim muškarcima" u Americi guraju još samo lijevi ekstremisti. Pročitajte, recimo, ovaj članak sa Slatea (inače vrlo ljevičarskog sitea) koji optužuje američke liberale da nisu u stanju prepoznati "bjelačke privilegije". Ali nisu samo liberali "slijepi" na boje. Retoriku o "bijelim hetero muškarcima" ismijao je Slavoj Žižek, poznati lijevi filozof. Kritizirali su je lijevi (deklariraju se kao socijaldemokrati) youtuberi poput Davida Pakmana.

Dakle, ne samo da to nije retorika suvremenog američkog liberalizma, tu je retoriku odbacio i veći dio američke ljevice. To je doslovno retorika jednog dijela (ekstremnog) socijalističke američke publike i to je to. Nikakve veze to s liberalizmom nema jer liberalizam odbacuje bilo kakvu kolektivizaciju, pogotovo onu s tako primitivnim temeljem kao što je rasa ili spol.

Duhaček to dobro zna, ali pokušava Hrvatima prodati svoje ekstremističke stavove kao nekakav "suvremeni liberalizam". Neće proći.

No, puno važnije, postoji značajna poveznica između Duhačeka, Veljače i zadarskih nasilnika koji su fizički napali crne gejeve. Svi oni strogo dijele ljude prema njihovim urođenim karakteristikama. Svi oni svode ljude na njihov spolni organ i boju kože. Kao da sve žene ovog svijeta imaju još nešto zajedničko osim spolnog organa. Iznenadit ću vas - nemaju. Isto kao što ni svi bijeli hetero muškarci nemaju nijednu drugu zajedničku karakteristiku osim onih u samom njihovom opisu, a te karakteristike su urođene i nemaju nikakve veze s njihovim ljudskim kvalitetama ili ponašanjem.

Imam jednu radikalnu ideju - zašto ne bismo ljude gledali kao na individue, osobe sa zasebnim ponašanjem, ciljevima, djelovanjem i kvalitetama? Jer dok god dijelite ljude na bijelce i crnce, na muškarce i žene, na gejeve i straight - dobit ćete i takvo nasilje. Jedina razlika između Duhačeka i Veljače te onih nasilnika u Zadru jest ta što Duhaček i Veljača nisu u poziciji da nasrću na pripadnike onih identiteta koje oni smatraju svojim neprijateljima.

Liberalizam ne dijeli ljude na crnce i bijelce, na gay i straight. Liberalizam je za ravnopravnost svih, bez obzira na urođene karakteristike. Za jednakost i slobodu, suživot u miru i suradnji. To nećemo postići dok god u medijima budemo, poput Veljače i Duhačeka, huškali ljude da se prozivaju i mrze samo zbog spolnog organa ili boje kože.

Na prošli tekst dobio sam dosta reakcija u smislu "Ovo je napisao muškarac, zato tako piše, on ne zna što je strah i kako je biti žrtva nasilja". Prvo, nemojte si dozvoliti da tako olako prosuđujete jer postoji velika vjerojatnost da ćete se zeznuti s krivom pretpostavkom. I drugo, ja bih potpuno isto pisao i da imam drugi spolni organ ili da sam druge seksualne orijentacije. Nedavno sam pisao protiv zabrane ćirilice u Vukovaru, a nisam Srbin. Kako se to uklapa u vašu identiterijansku logiku, dame i gospodo?

Jedini način da pobijedimo nasilje i da u budućnosti bude što manje ovako nemilih događaja poput ovoga u Zadru jest da učimo i odgajamo djecu tako da sve ljude tretiraju jednako; da su boja kože i spolni organ razlike koje ne igraju nikakvu ulogu u tome kakva je ta osoba, da seksualna orijentacija nema nikakve veze s bilo čim drugim osim činjenice da ona određuje to koji spol će seksualno privlačiti određenu osobu.

Da ih učimo da poštuju druge osobe, drugačije rase, vjere, drugi spol i seksualnu orijentaciju. Drugim riječima, da prihvatimo liberalizam. Ali to nećemo dobiti javnim optuživanjem bijelaca, heteroseksualaca i muškaraca niti pokretanjem javnog linča protiv njih. Na taj način možete dobiti samo kontraefekt, kao i dosad. Je li vrijeme za promjenu?